|
|||
詩：「為什麼會有神話？」
嫻：「神話是用來解釋人類的起源？」
萍：「希臘有大地之母蓋亞，中國有盤古開天闢地，女媧造人。」
嫻：「那麼，世界各地的神話都有相似的結構？」
萍：「歐洲有灰姑娘。」
娟：「南美洲也有一個灰小子。」
萍：「希臘有伊底柏斯殺父娶母。」
娟：「美洲也有一個殺死和自己一模一樣的人，再娶了自己的妺妺。」
詩：「那麼，甚麼是結構？」
珊：「研究建房屋用的每一塊磚不是結構，結構是研究磚與磚之間的關係。為什麼這樣放，它們不會倒下，這樣放，就倒下了。」
嫻：「每一個神話也有結構？」
詩：「可否找到一個理論研究神話中語句與語句間的關係？」
嫻：「咦？我找到一段影片，不如先一起看看。」
|
|||
李維史陀：「沒錯，這就是我窮畢生精力去探究的神話結構。」
李維史陀：「話說我還未找到那個理論之前，我作了一個夢。在1934年至1939年間，我在巴西進行考察時。有一次，在樹林裡散步……」
公主：「救命呀！救命呀！有蛇呀！救命呀！」
李維史陀：「小姐，你沒事吧？」
公主（溫柔）：「啊？我沒事啊！謝謝你！」
公主（興奮）：「您不就是克勞德‧李維史陀先生？本公主久仰閣下大名啦！你那四卷鉅著《神話學》，就好似一連串完整的樂章。你提出神話的思維就像欣賞音樂一樣，必須是總括性。你找出中介物、二元切換器，確定二元對立，然後道出神話的結構，一步一步地去發現那些表面看似沒秩序的事物背後的秩序。你真的很厲害呀！」
李維史陀（疑惑）：「你說什麼呀？」
公主（自問自答）：「咦？現在是1934年，那四卷鉅著還沒寫成……啊！我漏了口風。」
侍從：「公主殿下，我終於找到妳啦！」
李維史陀：「我不是公主啊！」
公主：「白痴，眼鏡在你的頭頂呀！」
公主：「他是我的侍從，他的眼睛不好，卻老是忘記戴眼鏡，但他是神話學院裡成績最好的一個。」
李維史陀：「神話學院？」
侍從（仰慕）：「閣下不就是克勞德‧李維史陀先生？您被譽為結構主義大師……」
公主：「夠啦，別再說了。」
公主：「克勞德先生，其實我們是來收集神話，在神話橋的另一邊有一件遺跡，裡面藏了易洛魁人的神話故事，我們想把它找出來。」
李維史陀：「易洛魁人的神話？」
侍從：「公主，你怎麼將秘密告訴別人？」
公主（埋怨）：「你應該還記得上回你答不了最後問題，害我拿不到遺跡吧！」
公主（溫柔）：「克勞德先生，我相信你也會感興趣，是嗎？」
李維史陀：「嗯！」
公主：「出發！」
|
|||
善良蝦：「蝦！」
邪惡蝦：「蝦！」
邪惡蝦與善良蝦（揮動武器）：「雖然我們是兩隻蝦，不過我們完全不一樣。」
善良蝦：「我是善。」
邪惡蝦：「我是惡。」
邪惡蝦與善良蝦：「我們倆是二元對立。」
善良蝦：「黑的邏輯對立是非黑，黑的二元對立是白。」
邪惡蝦：「世界一分為二。正體對反體；實體對影子。」
善良蝦：「為甚麼人類要不斷創造二元對立？」
邪惡蝦：「因為人的世界就是二元。」
邪惡蝦：「時間對空間。」
善良蝦：「正當對靈活。」
邪惡蝦與善良蝦：「公主，龍王派我們帶妳回去，哈！嚇？」
|
|||
李維史陀：「那兩隻是甚麼東西？」
公主：「所謂的考驗者吧，那兩隻傻蝦，每次出場都叨叨嘮嘮。」
|
|||
公主：「太好了！過了神話橋就可以看到遺跡。」
侍從：「公主，小心！」
鱷魚（威風）：「哈哈！你們想過橋？那得先回答我的一條問題。」
公主（無奈）：「每次都是這樣，我每次都搞不明白，為什麼總是找遺跡時都會遇上這種要人猜謎語的生物呢？」
李維史陀：「公主，這就是神話裡的相似結構了。如果我們想到河的另一邊，就要通過擺渡者，即是眼前鱷魚的考驗。」
公主：「那麼童話故事裡的漂亮公主，通常都會遇上英俊的王子，然後他們相親相愛，這樣是不是故事與故事間的相似結構？」
李維史陀：「沒錯，公主！這種相似結構經常會在神話與神話之間出現。就像擺渡者，牠們有時會阻攔英雄前進，有時則載英雄過河，這樣的結構，經常在不同的神話出現。」
鱷魚（不滿）：「你們在嘮叨甚麼！不許無視我。聽好，這是一個從遠東來的故事，名為《鋼之鍊金術師》。」
艾爾：「我是艾爾。」
愛德華：「我是愛德華。」
艾爾與愛德華（傷心）：「媽媽死了，我們想用鍊金術令媽媽復活。」
愛德華：「鍊金術，其實是一種化學，透過對物質的了解，進行分解與重組。不過，鍊金術不是萬能，不可以無中生有，如果想得一樣東西，就要付出同等的代價，這是鍊金術的基本原則──等價交換。不過，鍊金術師都有禁忌，就是不可以進行人體鍊成，任何人都不可以觸犯這個禁忌。」
艾爾：「為了讓媽媽復活，我們進行了人體鍊成。雖然用了人體所需的物質去代替媽媽的身體，但媽媽的靈魂是沒有任何東西可以取代，沒有遵守等價交換的要求，所以鍊成失敗，哥哥失去了右腳，而我整個身體都消失。哥哥用左手換回我的靈魂，將它固定在鎧甲上，這是我們犯下禁忌的代價。於是，我們踏上旅途，去尋找換回身體的方法，後來發現成功的人體鍊成需要賢者之石，賢者之石是利用大量活人所提煉而成的強大法術增幅器，可以彌補人體鍊成中所缺失的靈魂。」
鱷魚（囂張）：「聽好，先是非正式熱身題，上述故事有多少組二元對立？」
公主（快而準）：「兩組。分解與重組，人體鍊成和等價交換。」
鱷魚（不屑）：「哼！那只是熱身題罷了。正式的題目困難多了！你們要說出甚麼是中介物和找出二元對立的中介物。」
公主（生氣）：「很奸詐呀，這分明是兩條問題！」
侍從（自信）：「公主，這其實很簡單。甚麼是中介物？要確定差異，就要找出中介物。它是分隔二元對立的界線。」
鱷魚（嚇著）：「那......《鋼鍊》的中介物是甚麼啊？快給我作答！」
侍從：「人體鍊成與等價交換之間是二元對立，賢者之石就是中介物。因為等價交換不需要賢者之石，而人體鍊成就需要。故事裡，等價交換是符合『如果想得到一樣東西，就必需付出同等的代價』，這是鍊金術的基本原則。因為人體鍊成需要法術增幅器，也就是賢者之石，這是違反鍊金術的基本原則，犯了禁忌。」
鱷魚（大怒）：「那《鋼鍊》的二元切換器是什麼？」
公主（生氣）：「好狡猾呀！這分明是另一條問題。」
李維史陀：「公主，這回是妳搞錯了。其實二元切換器是二元對立中的意象，是中介物的一種表現方式。《鋼鍊》中的鍊金術就是二元切換器，它可以同時進行分解與重組，所以鱷魚小姐仍是在問同一條問題。」
公主：「快回來我們這邊。喂，我們回答了你的問題，快讓開！」
鱷魚（感動）：「實在太感動，想不到世間竟有人能通過本鱷魚的考驗！來吧，跟我走，我帶你們去看遺跡。」
李維史陀、公主、侍從：「YES！」
|
|||
公主（興奮）：「啊，是遺跡呀！」
侍從：「公主，先別這麼開心！通常這個時候都要回答終極問題才可以得到寶物，許多神話故事都是如此，這就是剛剛克勞德·李維史陀先生所講的相似結構。」
鱷魚：「你說對了，你們還要回答最後一條問題，答對了，神話的捲軸才會出現。聽好，我要問的是鍊金術與神話有甚麼關係？呵呵呵，是不是很難？從來沒有人能準確回答這條問題。」
李維史陀：「鍊金術就是故事裡的神話，在《鋼之鍊金術師》的世界，人們相信可以用鍊金術解決問題，即便是死去的媽媽也可以復活。擁有『鍊金術』，就可以『透過對物質的了解，進行分解與重組』，但『鍊金術』的能量實際上是無從解釋，不可以用科學的語言具體表達。是否這樣呢！鱷魚小姐。」
鱷魚：「實在太完美了！」
李維史陀：「說到這裡，我不可以不講『鍊金術』之所以用作解決問題，其實是基於一種『原始思維』。」
公主：「甚麼是『原始思維』？」
李維史陀：「『原始思維』是相對『科學思維』。在十七到十八世紀，自然科學稱霸地球。自然科學拒絕萬物有生論，宇宙是有規律的，最重要是可以用理性去解釋。尼采說：『上帝已死』，因為科學殺死了上帝。科學的思維認為要解決某個問題，就要將整個難題分割成一個個可以解決的小部份，為進行研究，需要有多小分到有多小。」
侍從：「科學與神話是二元對立，用神話來理解宇宙萬物並且解決問題的『原始思維』，跟『科學思維』恰好相反，它是不可切割，必須是總括的，它是講求感知而非理性。就像解釋河水氾濫的原因，就用了龍王發怒，於是不停下大雨，最後將大地淹沒的神話。相對而言，『科學思維』就絕不會作這樣的演繹。」
公主：「你說完沒有，快回去坐好。……啊！我明白了。就好像英雄要完成任務，他們總會遇上許多考驗。這趟我們便遇上擺渡者在河中阻攔，而英雄通過賄賂或者回答問題來通過考驗。」
李維史陀：「這一種結構的神話反映了遠古的人類感知到海洋和陸地之間的矛盾。人生活在陸地，他們對水有一種不可知的恐懼。而擺渡者，即是鱷魚，就是這種恐懼的實體化。舉個例子，
我們可以賄賂鱷魚，那它就會載我們過河，所以，我們通過擺渡者的考驗或賄賂牠，就是解決海洋和陸地矛盾的潛意識。」
鱷魚：「儘管如此，在《鋼之鍊金術師》的世界，『鍊金術』並不是以『神話』的姿態出現。它強調鍊金術師是科學家，是了解物質構成等科學知識的科學家，所以《鋼鍊》的故事基礎結構就是神話與科學的二元對立，而透過鍊金術這個中介物，或稱為二元切換器的東西，就是讓大家更了解兩者間的矛盾。」
公主：「你說完了吧﹖你肯將神話捲軸交給我們沒有？」
|
|||
李維史陀：「這時，我夢醒了。我仿佛已經讀過了易洛魁人的神話。後來，我在多部著作中都對易洛魁人的神話做了不同的解釋，更加確定找出二元切換器、中介物，確定二元對立的關係，就是道出神話結構的關鍵。」
|
|||
小組組員：「嘩！原來如此，太厲害啦……」
全劇終
|
|||
2014年5月6日 星期二
尋找遺跡的李維史陀 劇本
訂閱：
張貼留言 (Atom)
沒有留言:
張貼留言