早期研究：婚姻的結構
李維史陀最早處理的是婚姻的結構，如果全世界的婚姻都要做同樣東西，例如過大禮、見雙方家長等，假如不同地方都要見雙方家長，即是有意義，必要、關鍵、有系統的，代表一種意義。
神話的結構
神話故事，看起來像是任意杜撰、無意義，照理說，只是發生在某個地方的一個「幻想的」心靈創作，應當是獨一無二，應該不會在完全不同的地方發現一模一樣的創作，然而，實際上它們在世界各地一再出現。這個事實表明了人類心靈之中存有着一種對於秩序的基本需求。
弗洛伊德曾提出「無意識」，研究神話的結構就是要在探索人類共同的心靈的應有狀態方面，積極地採用無意識的概念。雖然這種把無意識當做理性的秩序，並非弗洛依德本人的思想。
嘗試去發現隱藏在表面上的無秩序背後的一種秩序
而研究神話的結構就是嘗試去發現隱藏在表面上的無秩序背後的一種秩序，即是去發現看似混雜無章的個別元素，組起來產生了不變的結構。
個別元素：語字或語句
不變的結構：語句和語句間的關係
→ 研究神話的結構就是研究構成神的語句和語句間的關係。
參考資料：
【法】克勞德‧李維史陀(Claude
Levi-Strauss)著，楊德睿譯：《神話與意義》，臺北：麥田出版社，2010。
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