什麼是「原始的」思維？

       「原始的」思維有兩種不同的詮釋途徑，一是布羅尼斯拉夫．馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski 1884-1942)的功能論，是一種現實功利的概念。馬凌諾斯基認為：「不管他們是哪一個民族，都是被尋找口糧、滿足性衝動等赤裸裸的生活所需所決定的，那麼就可以解釋他們的社會制度、信仰、神話等等。」第二種是路先．列維．布尔(Lucien Lévy-Bruhl 1857-1939)所提出的，一種受情緒性或情感性的概念。他認為：「『原始的』思維一向把『原始的』與現代的思維之間的根本歧異，在於前者完全受情緒與神秘的表象所支配。」克勞德．李維史陀(Claude Lévi-Strauss 1908-2009)強調：「沒有文字的民族的思維，事實上一方面是──或者說在許多的場合中可能是──無關乎利害的，在另一方面，也是思辯性的。」

《鋼之鍊金術師》中的原始思維

      「鍊金術」與神話有甚麼關係？「鍊金術」之所以成立就是一種「原始思維」，用「鍊金術」這個「神話」來理解宇宙。

      《鋼之鍊金術師》是一套日本動漫，故事裏，大多數的問題都可以用鍊金術解決，破壞了的東西可以用鍊金術重構；地上長出攻擊或防守的武器；鍊出賢者之石達到長生不老等等。

        「鍊金術」的能量實際上是無從解釋的，不可以用科學語言具體表現出來。儘管如此，在《鋼之鍊金術師》的世界裏，「鍊金術」並不是以「神話」的姿態出現，它強調鍊金術師是科學家，是了解物質構成等等科學知識的科學家，所以《鋼之鍊金術師》的故事基礎結構就是神話與科學的二元對立，而透過鍊金術，這個中介物或者稱之為二元切換器的東西去讓大家更了解兩者間的矛盾。

參考資料：

【法】克勞德‧李維史陀(Claude Levi-Strauss)著，楊德睿譯：《神話與意義》，臺北：麥田出版社，2010。

延伸閱讀：

(1)    科學思維與原始思維